临海观涛

作者 永德 来源 凯迪西南

  当听得上海、北京将自动停止发黄色短信手机用户短信功能时，我不想讨论什么违宪、我也不想说什么对隐私的侵犯；我只感到惊惧，我更恐慌于，奥威尔所预言的世界，彷佛正一步步向我走来。在这个年代，由于技术进步，我们被牢牢的绑在信息工具上，我们的一切都离不开这些工具：手机、邮箱、MSN、QQ、博客等等。遑论网络扫黄、监控、过滤，是否影响干涉到我，但还未曾听得有何方神圣，敢跳出来呐喊：“你发黄色邮件，封你邮箱；你发黄色信息，锁你QQ！”

  今天中国移动电话的老大哥们，总算赤膊上阵了，他们脱得一丝不挂，抗了个扫黄的大旗，昂然过街，招摇呐喊：“小民们，毋发黄信哪，老大哥看着你！”

  这是什么？这是赤裸裸的威胁！这是告诉你，你的一切，都在老大哥们的关注之下。

  《一九八四》中，人们是不容有任何私人感情、抑或过有激情的生活。爱情、亲情、友情被有意识的加以消弭，个体成为一个行尸走肉的动物。要消灭私情，就要消灭个体的隐私空间，让你时刻处于监视之下。对私生活的有效干预，是建立在一定技术条件之上的。

  “过去的一切统治集团总是受到一定的自由思想的影响，到处留有空子漏洞，他们只注意公开的动静，不注意老百姓在想什么。从现代的标准来看，甚至连中世纪的天主教会也是宽宏大量的。部分原因在于过去任何政府都没有力量将它的公民置于不断监视之下。由于印刷术的发明，操控舆论就比较容易了，电影和无线电的发明又使这更进一步。接着发明了电视，私生活就此宣告结束。”

  对私生活的干预是切割掉了最后一块私人的领地，当你的私人空间被挤压尽之后，你的私人感情也被抽空。而你总是需要感情寄托的，不用慌，属于私人的感情，将被转移到老大哥之上；父亲的角色将由老大哥取代，你献给老大哥的爱将是永无止境的。

  此时，最高的忠诚不属于家庭、氏族、部落、国家，甚至不属于阶级，而是属于组织，属于老大哥。为了铲除影响到对老大哥忠诚的性与爱情，反性组织被大力推广，性行为被宣传成一件令人恶心的行为，以便使性行为失去任何愉悦的功能。

  而婚姻的唯一目标则是为了生儿育女，以便更好地为统治者服务。《一九八四》中的主人公温斯顿，在心中渴望着一次真正的爱情、一次满意的性生活，这本身就是对正统思想的一种背叛，他终于爱上了一个叫裘莉亚的女人。他们逃离老大哥的监视，一次次的冒着生命危险约会、做爱。

“他们的拥抱就是一场战斗、高潮就是一次胜利。这是对党的打击，这是一件政治行为。”“你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来你也不顾。他们不能让你这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。要是你内心感到快活，那么你有什么必要为老大哥、三年计划、两分钟仇恨这一套名堂感到兴奋？”

  是不是，哪一天，我们也会成立反性同盟？是不是，哪一天我们的一次拥抱就是一次胜利？是不是，哪一天，我们的高潮就也是一次胜利，也是一件政治行为？在奥威尔描述的世界中，性与爱情，是为老大哥所恐惧的。无所不在的监视，就是要取消你的一切私人空间、消灭你的一切感情；让你的私人空间，也归属于老大哥。而要做到这些，则是从个体最隐私的地方加以监控，让你的一切都逃不开老大哥的眼睛。一切并不遥远，打击黄信，这只是个开始。