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论共产派对宣言
马克思的科学社会主义为什么失败？这是因为科学社会主义就是封建社会主义
请看：《<共产党宣言>批判》,全文见：http://www.mjren.com/dispbbs.php?boardid=10&id=10186&page=1

内容提要:
1.马克思设想的共产主义社会，果真会是一个自由人的联合体吗？
坐过牢的民主人士郑酋午说：马克思主义的最高命题，实际上就是“人的自由而全面的发展”。郑酋午如此吹捧马克思，比共产党还共产党！因为他没有认真研读过马克思的书,也没有学过圣经和自由民主的理论书籍(请看后面的内容)
2.共产党人被马克思说成救世主。
3.马克思鼓吹阶级等级制，实际是封建专制社会主义…………
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(请认真看后面的批判内容并欢迎各位转载)
《<共产党宣言>批判》精华1
马文：在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来。
批文：这段话就是共产党人划阶级成份的理论依据。由此可见：马克思主义主张的是阶级等级制——工人阶级、农民阶级或小资产阶级、资产阶级，在前面的阶级是先进，享有种种特权，在后面的阶级就倍受打击煎熬。后来列宁主义干脆主张赤裸裸的等级制，把人分成：先进分子、一般群众、落后分子、敌人。前者享有种种特权，后者就倒霉了。中国的毛泽东思想更是这种等级制进一步深化。等级制是自由民主的天敌，自由民主制度是以“人人平等”为基础的。如果汉族人不能树立“人人平等”的价值观，就不可能建立民主制度！
中间阶级在当时看起来是少数的，但能起到平衡的作用；如果这个阶层越大，社会就越稳定。这一点在2千多年前就被希腊思想家论述过了，后来西方政治家发展了中间阶级。
本文的精华2
马文：旧社会的生活条件在无产阶级的生活条件中已经被消灭了。无产者是没有财产的；他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有共同之处了；现代的工业劳动，现代的资本压迫，无论在英国或法国，无论在美国或德国，都是一样的，都使无产者失去了任何民族性。法律、道德、宗教，在他们看来全都是掩盖资产阶级利益的资产阶级偏见。
过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有消灭自己的现存的占有方式，从而消灭全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。
过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。

批文：资本主义的生产方式，必将产生巨大的社会贫富差别。而无产阶级的暂时贫困化，难免产生偏激的片面情绪。“法律、道德、宗教，在他们看来全都是掩盖资产阶级利益的资产阶级偏见”，这种否定一切的片面的革命情绪就是“无产阶级文化大革命”的先兆。“无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切”；这预示着在“文化大革命”时期必须割掉的“资本主义”私有财产的尾巴。“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”，这种自吹自擂的“正义性”消除了革命者良心上的不安，使无产阶级革命斗争特别残酷！其实：无产阶级的运动不过是为他们的领袖谋利益的运动。
令人欣慰的是，象马克思这种革命的偏激者，在西方资本主义社会是极少数，否则，人类就会在马克思的指引下进入野蛮的吃人社会。资本主义的工人阶级通过合法斗争——游行、集会、罢工、示威、谈判等等，达到了自身利益不断提高，毋须马克思的彻底革命。
 本文的精华3
马文：共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。

批文：这样，共产党就成了无产阶级的当然代表，并确立它对无产阶级运动的当然领导地位。第三国际共产党的专制独裁，正是从这里找到理论根据的。马克思认为，无产阶级掌权前的统治阶级都代表富人的利益压迫穷人，只有共产党掌权后才时时刻刻维护穷人的利益。这是典型的虚假宣传。马克思宣布他领导的暴力小集团是人类“先进”的顶峰，真是无耻之尤。但是，人都有弱点，都是自私的。如果他能代表其他人的利益，他就可能将这些利益据为己有或据为集团所有。那些精神上的东西即便是抵挡得了一时物质的诱惑，也不可能永远挡得住物质的诱惑。人类的发展证明了：贫穷的力量一旦通过暴力取得财富的支配权，如果没有法律和社会力量的制衡，其贪得无厌丝毫不低于被其推翻的权势者。马克思对共产党人的厚颜无耻吹捧性说教违背了人的自私性原理，任何违背人性原理的运动、主张和思想所导致的结果，最终都会给人类带来灾难。

马文：因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。

批文：共产党人被马克思说成了无所不知的神——救世主，共产党人“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”。马克思打倒了旧宗教里的神，塑造了新的神——共产党人。

马文：共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。

批文：无产阶级夺取政权后又将建立一个怎样的社会呢？那么在这个新的政权里面，共产党又将担当怎样的角色呢？如果担当管理者的角色，那与其他统治者又有怎样的区别？不可能无产阶级全部进入政治管理，那样也不符合人类政治管理的原理——多数人管理少数人。无产阶级夺取政权之后，作为统治阶级，但被统治阶级又会是谁呢？必然是无产阶级的分化，分化成一个以共产党为唯一代表的统治阶级和一个被共产党所统治的无产阶级。
 本文的精华4
马文：资产者唯恐其灭亡的那种教育，对绝大多数人来说不过是把人训练成机器罢了。
批文：实际上，资本主义社会的丰富性远大于社会主义社会。而无产阶级的教育，特别是中国“文革”中的那种教育，却是为了把大多数人都训练成政治机器上的齿轮和螺丝钉。唯其如此，那些高高在上的国家机器拥有者操纵起机器来才会得心应手。
马文：你们既然用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正象你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。你们的偏私观念使你们把自己的生产关系和所有制关系从历史的、在生产过程中是暂时的关系变成永恒的自然规律和理性规律，这种偏私观念是你们和一切灭亡了的统治阶级所共有的。你们谈到古代所有制的时候所能理解的，你们谈到封建所有制的时候所能理解的，一谈到资产阶级所有制你们就再也不能理解了。
批文：从这段文字里看出了霸道之气。资产阶级的观念当然是从资本主义社会里产生的；那《宣言》作者的革命观念是从哪里产生的呢？是产生于对现有不完美体制的批判和对一个完美社会的设想。这种观念仅仅是一种批判和设想，用一种还没有被社会实践证明是完备的理论，就要迫不及待地去消灭被这种理论认为是不好的一切。霸道之气，沛然乎文中！
资本主义初期的法律制度，可能偏向于有产阶级，保护有产阶级的结果是社会物质极大地丰富起来。后来，随着工人阶级的斗争及其社会其他阶级的努力和不断合理化，从而达到了社会生产方式，社会财富分配向合理化发展。而共产主义确实象人们所顾虑的那样，是一个幽灵，不符合人类本性和社会性规律的发展，给人类带来了巨大的灾难。
本文的精华5
马文：共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
批文：“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”，在农村，就是夺取地主、富农、中农、贫苦农民的土地、牲畜和农具等，将其充公；在城市，就是夺取工商业资产者、中小商人和手工业者的一切资本和生产资料，一律归公；一切自然资源，除了空气全部国有，一律归公。恩格斯说是“一切生产部门”（见《共产主义原理》），马克思说是“社会总产品”（见《哥达纲领批判》），统统都归于共产党独裁的国家，实行最彻底的垄断。
为了“同传统的观念实行最彻底的决裂”，它宣告，“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想”。毛泽东更极端：“各种思想无不打上阶级的烙印”。历史上各时代的主流思想－—宗教、道德、法律、政治、哲学一一被毛定性为奴隶主阶级、封建主阶级、资产阶级的意识形态；近代人类思想发展的成果－－人本主义、自由、民主，也都被定性为资产阶级意识形态。不同思想观念的分歧与争论都被看作是“阶级斗争”的一种形式和组成部分。在无产阶级专政下，对异己思想更是以阶级专政原则来对待。信奉马克思主义的共产党以阶级斗争和专政原则来对待思想和意识形态，并以控制人的思想为要务。
在政治高压下，共产主义运动中的人们不得不同与他们有着文化血缘关系的旧宗教、旧道德、旧法律、旧哲学以及旧风俗旧习惯决裂。然而，又有哪一个共产党的统治者与过去非共产主义的统治者们所沿用的那一套专制统治彻底决裂了呢？不仅如此，斯大林的专治远甚于沙皇，而毛泽东不是称自己就是“马克思加秦始皇”吗？
“宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的以及其他的观念在历史发展的进程中是不断改变的。但是，宗教、道德、哲学、政治和法本身在这种变化中却始终保存着”。这些东西是人类发展文明的积累，把这些积累全部消灭的话，那人类赖以生存的基础也将会被消灭。人类文明就会出现断层，那将不是人类的进步，而是人类的倒退！
马克思这一理论给后来的共产党当政的国家造成了文明的毁灭性破坏，如从肉体上消灭本身代表着社会物质文明阶层的进步的地主、绅士、资本家、知识分子、官员等等，还从物质上毁坏了国家的文明。例如：中国文化大革命的破四旧，烧毁了大量的文物，毁灭了大量的字画、书籍、古迹。给中国几千年的文明承载以断层性的毁坏。人类的历史是不能割裂开来的，共产主义革命主张与传统进行彻底的决裂，给人类文明带来灾难性后果。